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我赤着上半身,面对着那位丰大师。

同时我的胸口上,那血红色的印记也显露出来。

那就是当初在云南,摩匹给我种下的封魂印。

原本这封魂印是用来封印并且镇压我体内的无数阴魂的,如果没了这封魂印的话,我压制不住无数阴魂的意识和阴气,恐怕唯一的下场就是爆体而亡之类的。

不过随着时间的推移,无数阴魂的阴气在不停的改造的身体的同时和我合二为一,渐渐我鬼化的身体也开始适应阴气,现在又有白灵和纣晨两个鬼灵的鬼灵心在体内,可以压制住无数阴魂,这封魂印

的作用也就不大了。

但是如果白灵和纣晨都离开了我的体内,就还是得依靠封魂印来压制阴魂。

也是因为有白灵的鬼灵心,导致封魂印失去作用,而封魂印上残留的摩匹的气息也被白灵压住,才导致之前在多玛村,摩匹无法感知到我的接近。

现在我则是要白灵放开对封魂印的压制,好让丰大师能够从通过封魂印上残留的气息追踪到摩匹。

只见丰大师站在我的身前,手上是一面人脸大小的八卦铜牌。

他另一只手,则是握着一把银色的尖刀。

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只见他抬起手上的尖刀,缓缓的靠近了我胸口上的封魂印。

说实话对我来说,看着一把闪着寒光的尖刀缓缓靠近自己的胸口,压力还是很大的,现在又不像在罗酆山,我死了还能通过体内的阴魂复活,要是现在被这一刀捅进去,我可就死透了。

当然这位丰大师也没理由这么做,不过要说完不紧张还是不可能的。

丰大师握着刀子,刀尖缓缓的戳到了胸口的印记上,微微的痛感从胸口传来。

他加大了力道,刀尖戳破了皮肤,开始顺着印记滑动起来。

这感觉很痛,但是我终究是死过好几次的人,这种程度的痛感我还是能忍得住的。

众人屏住呼吸,静静的看着我们两人,这时候要是有外人进来,看到这样的场景,肯定会被吓一跳,说不定还会把我们当成邪教聚会什么的。

胸前被刀尖割破的地方并没有流出鲜血,只见丰大师用刀尖顺着整个印记划了一遍,然后仿佛挑刺一样的,将刀尖往外一挑。

胸口又是一痛,只见一道血红色的比起头发粗不了多少的细丝,被刀尖就这样挑了出来。

丰大师手上的八卦铜牌迎了过来,刀尖迎着那一缕血丝,引到了八卦铜牌的中央。

那血丝没入了八卦牌的中央,消失不见,同时整个八卦牌的中央区域,都泛起了一层血色的光芒。

丰大师将刀往后一丢,后面陆秋手一伸就接了过去,接着丰大师空出的手并出剑指,抵在八卦铜牌上,口中念念有词。

渐渐地,只看八卦牌上,西南方向的巽卦陡然亮了起来。

然而丰大师的眉头却皱了起来。

“不对。”

“什么不对?”绯瑞忒开口问道。

丰大师看着手上的八卦牌,开口道:“通过这气息,我可以算出他现在身在西南方向。”

“西南方向?哪里?”我连忙追问道。

丰大师摇了摇头:“奇怪就奇怪在这里,卦象只能显示出他所在的大致方位,却无法判断出他的准确位置,这不正常。”

“怎么会这样?丰大师你的寻人卦,可是从来都没有出过差错的。”绯瑞忒也皱起了眉头,开口道。

“确实如此。”丰大师眉头紧锁:“那确实是他的气息,按理说,只要他还活着而且还在西藏,通过我的卦,就可以准确无误的追踪到他所在的地方,除非——”

“除非什么?”我问道。

丰大师摇了摇头,叹了口气:“不好说,有可能是他身上有什么宝物,让我无法准确的追踪到他,不过那样的东西我没有听说过。更有可能的是,他所在的地方,有着很厉害的结界之类的阻碍,让人无

法寻找到那里。”

“这就麻烦了。”绯瑞忒皱眉道:“西藏这么大,说是西南方向,范围也实在太大了。”

“拉萨的西南面几百公里外就是喜马拉雅山了。”后面加古强巴补了一句,让我们更伤脑筋了,西藏这广阔的平原上找人都是麻烦事,更何况是喜马拉雅的群山?”

“唉,先不要着急,待我好好研究一下这卦象,说不定还能看出来什么。”丰大师微微一叹道。

我们也都有些失望的散了。

“如果那老头真的找不到具体方位,咱们要怎么找?”俞五皱眉道:“总不会真要咱们把整个西南面都搜一遍吧?就咱们这点人,扔到喜马拉雅山里面连个泡都冒不起来,怎么找人?”

我也叹了口气:“没办法,现在也就只能指望丰大师能找到具体的方位了。”

“对了,圆觉大师不是说,如果需要帮助的话,就到楚布寺去见噶玛巴活佛么?”谭金忽然道:“我们要不要现在去一趟看看,能不能知道些什么?”

“圆觉大师又怎么能知道我们在找那个摩匹老头?”老霍摇头道:“更别说那个什么活佛了。”

我皱着眉头想了一会:“反正现在咱们也没个方向,不如就去楚布寺碰碰运气好了,上次要去云南之前,圆觉大师不也是送了口信过来,才让我们在云南找到双子村的么?他说不定还真的知道摩匹的事

情。”

“那就去吧。”其他人也没有反对:“反正咱们在这干等着也没有意义。”

西藏虽然很大,但是楚布寺并不是很远,就在拉萨市区西面七十多公里以外的楚布河上游,而且楚布寺本来就是西藏屈指可数的大寺庙,又是旅游胜地,要去那里并不困难。

我们虽然没有开车过来,但是在西藏租车不是难事,加古强巴身为藏民也来过拉萨很多次,带着我们去租了一辆面包车,然后开车出了市区,一个多小时以后,就到达了楚布寺。

现在这个时节,还没有到藏区的旅游旺季,但是人依旧不少。

楚布寺是噶玛噶举派的主寺,而噶玛巴活佛,就是噶玛噶举派的法王,地位崇高,在明朝时期,第五世噶玛巴活佛曾经受过明成祖朱棣的册封,为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大

宝法王西天大善自在佛”,因此后世的噶玛巴活佛,又被称为大宝法王。

甚至于在现代华夏,噶玛巴活佛的地位也依旧崇高,他是自从那文革十年浪潮之后,党中央承认的第一个大教派的活佛,地位可想而知。

托加古强巴这个藏民的福,我们进寺不用买票。

我们找到负责接待香客的喇嘛,说出了来意,果不其然,被拒绝了。

“法王在东面的山上静修,一向不见外人。”那喇嘛倒是很客气,说噶玛巴活佛不见外人。

我说是内地的圆觉大师让我们来见噶玛巴活佛的。

出乎我意料的,这个接待喇嘛,竟然也知道圆觉大师的名字。

但是他并不相信我们真的是圆觉大师差遣来的,无论我怎么说也没有,甚至后面我掏出了那盒子里的舍利佛珠,说这是信物云云,他也没有相信。

不但没有相信,他对我们的态度反而有些恶劣了。

“莲花生大士是三世诸佛的化身,请你们不要侮辱大士。”

好嘛,看来我拿出这莲花生大士的舍利佛珠反而惹他不高兴了。

这也难怪,如果随便一个人拿着把破剑来到我面前说这是张天师的雌雄斩邪剑,我肯定也是嗤之以鼻就是了。

正当我以为我们见不到活佛,只能无功而返的时候,却见后面的走廊里走出了一位中年喇嘛。

接待喇嘛一看到来人,连忙双手合十行礼,看来这位喇嘛地位不低。

却见那喇嘛看了看我,竟然走过来对我弯腰一礼:“请问你是不是马一鸣先生。”

我吃了一惊:“你认识我?”

那中年喇嘛笑了笑:“大宝法王等你们很久了,请随我来。”

我顿时面面相觑,那位噶玛巴活佛,竟然在等我们?他知道我们要来?

“难道是圆觉大师事先给他打过电话了?”俞五挠了挠头道。

“别管那么多了,能见到就好,走吧。”

我带头跟了上去。

我们穿过寺庙长长的走廊,然后爬到了东面的山上。

楚布寺东西两面分别有两座山,山上是喇嘛们静修的地方,而噶玛巴活佛静修的地方,就在东面山上的最高处。

在山顶,我们见到了正在打坐的噶玛巴活佛。

第十七世噶玛巴活佛,名号为伍金赤列。

这是一个带着眼镜,面相平和的年轻僧人。

中年喇嘛带着我们来到噶玛巴活佛面前,对活佛弯腰一礼,然后就退下了。

噶玛巴活佛也睁开眼睛,向我看了过来。

“马一鸣。”

虽然早就知道他在等我,但是他这样叫出我的名字,我还是吃了一惊。

噶玛巴活佛的语气很平静:“你在找什么?”

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